Oнг Намо Гуру Дев Намо

Онг Намо Гуру Дев Намо перевод

«Онг» – творческая энергия Вселенной
«Намо» – идентификация, принятие
«Гуру Дев» – вся мудрость Божественного Гуру
«Онг Намо Гуру Дев Намо» – я склоняюсь перед Творцом, я склоняюсь перед Божественным Гуру.

Эффект мантры

Онг Намо – это Ади мантра. Она традиционно используется в начале занятий Кундалини йогой для настройки на вибрации нашего высшего Я. Мантра открывает высокочастотный духовный канал и связь с Золотой цепью учителей Кундалини йоги.

«Эта инициирующая мантра нужна для того, чтобы войти в соединение своего внутреннего и чего-то большего, мы сообщаем об этом Учителям, их энергии. И затем мы идем в это соединение, инициируем это соединение. «Онг» – творческая вибрация Бесконечности, Творец. У нас есть базовое «Ом» – это все. Там есть и активная составляющая, и пассивная составляющая. Там все… А «Онг» – одно из проявлений. «Онг» – творческая, активная, вибрирующая энергия Творца. Здесь мы говорим не о Божественном Едином, а о Творце, о том, кто создает.
И мы к нему обращаемся – «Намо» – очень уважительное приветствие. Мы обращаемся к Нему, здороваемся с Божественным творческим проявлением.
«Гуру» – мудрость, постоянное движение от тьмы, спутанности в свет, в ясность. Это движение от состояния непонимания, неведения в ясность.
«Дев» – качество Божественного – Его сияние. Т.е. мы открываемся Богу в его творческом проявлении, настраиваемся на Него и настраиваемся на Божественную мудрость, ведущую нас из тьмы к свету.
Этот канал мы выстраиваем как вертикаль. Вся мантра Онг Намо Гуру Дев Намо – пробой вверх. Это попытка звуком дотянуться до Бесконечности. Поэтому это – носовой звук. Мы звуком все время нажимаем на верхнее небо, так чтобы звук пробился в Бесконечность через макушку. Это еще дает звуковой массаж верхних эндокринных желез, повышая нашу чувствительность. Когда гипофиз начинает работать более активно – мы становимся более чувствительными к тому, что происходит внутри. И еще звук должен дойти до шишковидной железы, которая дарит нам возможность переживать тонкую связь. Она начинает нам поставлять знания о том, что в нас есть тонкое, и это тонкое едино со всем остальным тонким, которое есть вокруг. Это не просто информация, а переживание. И когда мы можем это переживать, то способны с этим взаимодействовать гораздо естественнее, чем просто с умственным знанием». А. Ротенберг